聖德太子(574-622)政績.jpg

名稱

聖德太子

年代

574-622(約中國南北朝時期)

相傳

*救世觀世音之示現

聖德太子墓的「廟窟偈碑」(西方三聖的化現 

*相傳為南嶽慧思禪師(515-577,天台宗二祖,智者大師的師父)轉世。《唐大和上東征傳》載:「(鑑真)大和上答曰︰『昔聞南嶽[惠]思禪師遷化之後,託生倭國王子,興隆佛法,濟度衆生。』」

名字

本名:廄戶(厩戸)

別名:豐聰耳(豊聡耳)、上宮王(上宮王)

各種稱號

*廄戶王(厩戸王)

*上宮之廄戶豐聰耳命(上宮之厩戸豊聡耳命)

*豐耳聰聖德(豊耳聡聖徳)

*豐聰耳法大王(豊聡耳法大王)

*法主王(法主王)

*「聖德太子」一名,太子歿後甚久始用。

輔政

日本第33代「推古天皇」(593-628,女天皇)之姪子,593年以皇太子之位輔政

政績

*進行大改革

*興隆佛教

*制定冠位十二階(603年)

*頒布憲法十七條(604年)

*派遣隋使(607年,遣小野妹子)

*採用曆法

*編修國史(《國記》、《天皇記》)

*使用天皇名號

*建法隆寺、四天王寺、廣隆寺、法興寺等

 

593年,以皇太子之位輔政。

596年,向高句麗的僧慧慈(又名惠慈)拜師。

著作

*《三經義疏》(三経義疏:妙法蓮華經、勝鬘經、維摩經)(607年)

*《四天王寺緣起》(四天王寺縁起)

*《十七條憲法》(出《日本書紀》)

相關閱讀

【相關閱讀】

聖德太子簡介  

憲法十七條(聖德太子)  

聖德太子墓的「廟窟偈碑」(西方三聖的化現)  

聖徳太子二歳像(南無佛太子像)  

聖徳太子孝養像  

聖徳太子攝政像  

聖德太子年表

上宮聖徳法王帝説(聖德太子傳)(古代史 1) 

天壽國繡帳銘文(世間虛假,唯佛是真)(古代史 2) 

七代記(聖德太子傳)(古代史 3) 

上宮皇太子菩薩傳(聖德太子傳)(古代史 4) 

上宮聖德太子傳補闕記(聖德太子傳)(古代史 5) 

聖徳太子傳暦(聖德太子傳)(古代史 6) 

上宮記(聖德太子傳)(古代史 7) 

 聖徳太子 syoutoku_taishi (2).jpg 

在日本人的心目中,聖德太子不是普通人,而是聖人。《日本往生極樂記》、日本《本朝神仙傳》等記載了太子的神奇降生: 

太子的母親豐日天王妃,她在懷上第二個孩子的時候,夢到一位金色和尚對她說:「吾有救世之願,願宿後腹!」

皇妃問:「你是誰?」

金色和尚答道:「吾救世菩薩,家在西方。」

一聽是菩薩,皇妃稍微安定了一些,因而回答說:「妾腹垢穢,何宿矣?」

和尚回答:「吾不厭垢穢,唯望感人間。」

於是躍入皇妃口中,皇妃立即醒來,並感覺咽喉吞下什麼東西的感覺。此後感覺到自己懷孕了。漸漸地過了八個月,胎內似乎有人言語,聲音在外面都能聽到。

太子出胎之時,有赤黃色的光,自西方照耀皇宮殿內,剛生下便能說話,「知人舉動」。

當時朝鮮半島的百濟國向日本進獻佛教經論,太子即上奏說:「欲披閱之!」

天皇感到奇怪,剛出生的嬰兒竟然要念經?便問其所以然。

太子奏答道:「兒惜在漢住南嶽,歷數十(或本為千)年,修行佛道。」

 

聖德太子12歲時,又有百濟使者,一個名叫日羅的人來日本朝見。《日本往生極樂記》說此人身有光明,狀如火焰。可能此事一時宮中傳為奇事,於是太子微服隨從童子若干,入國賓館來觀看,日羅一見太子,便指著太子脫口出:「是神人矣!」

太子受驚掉頭就跑,日羅也驚慌而走,甚至顧不上穿鞋子。等安定之後,太子換衣相見,日羅也來謝罪,再拜跪地奏啟:「敬禮救世觀世音!傳燈東方栗散王,從於西方來誕生,皆演妙法度眾生。」

太子也像真菩薩一樣從容地慰問他。當時日羅身上放出大光,太子眉間也放光,如日暉。於是太子對天皇及左右說:「日羅者聖人也,兒昔在漢,彼為弟子,常拜日天,故身放光明。」

 

創作者介紹

活在恩海裡

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()