目前分類:入出二門偈頌(漢) (5)

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親鸞聖人《入出二門偈頌》【曇鸞章】

【道綽章】

道綽禪師(562-645),山西省文水、交城之間的人,與曇鸞禪師(476-542)皆是今山西省人,於《安樂集》中判聖道門、淨土門。住汾州石壁谷玄中寺(472年興建,現址在山西交城)時,閱讀寺中的碑文,認識了曇鸞大師的生平及思想,大為欽服,609年後開始專修淨土。

道綽禪師在《安樂集》中說:「我末法時中,億億眾生起行修道,未有一人得者。」──這是針對聖道門的自力修行而言。

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親鸞聖人《入出二門偈頌》【曇鸞章】

曇鸞禪師(476-542),說明「自力」與「他力」。雁門(山西代縣)人,被東魏孝靜帝尊為「神鸞」,敕住并州(山西太原)大巖寺,晚年移居現址在山西交城的玄中寺(472年興建)。

本師曇鸞禪師註解了世親菩薩的《往生論》(《無量壽經優波提舍願生偈》,《淨土論》),說明五念門、五果門都是由阿彌陀佛的願力所成就,這是佛的「利他」之行,眾生領受被給予的「他利」。

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親鸞聖人《入出二門偈頌》【天親章】

 本文在講「入出二門」,也就是阿彌陀佛迴向給一切眾生的「往相迴向」和「還相迴向」,一切功德都是由阿彌陀如來所完成。

「入出二門」出自《無量壽經論》,這是由四世紀的天親菩薩所作的論偈。翻譯成「天親」菩薩,實際上是誤譯,正確的義譯應該是「世親」。這篇註釋稱作《無量壽經優波提舍願生偈》,又稱作宗師是名《淨土論》或《往生論》。世親菩薩依據大乘經典所述的真實功德,而一心歸命光明偏照十方的不可思議光如來。

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Hymn of the Two Gateways of Entrance and Emergence

 

COMPILED BY GUTOKU SHINRAN, DISCIPLE OF ŚĀKYAMUNI

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《入出二門偈頌》,略稱《二門偈》,亦稱《往還偈》。親鸞上人84歲時(1256年)以漢文所作。「入門」,指「往生淨土,畢竟成佛」。「出門」,指「還從淨土還入三界,度化眾生」。 此偈頌七言一句,共156句,讚嘆信受他力之要義,由天親、曇鸞、道綽、善導四章所組成:

天親、曇鸞二章:闡自利利他、入出二門的次第,此完全由阿彌陀佛所迴向。

道綽章:顯示唯有淨土一門可通入路 

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