目前分類:行信論 (13)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

二門廢立教相】

1. 「二行廢立」:廢難行聖道,立易行道(在此廢立門中,此易行道實乃「行信不二」、「信因稱報」)

2. 信疑廢立」:廢疑立信,因之,故「唯信別選」(為了揀別信心與稱名之體與用,故言「唯信正因,稱名報恩」)

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

信心與念佛之要點整理

 

信的內涵

1. 即三心:至心信樂欲生

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

學習佛法、培育信心的正確基本態度

 

(一) 思佛的不思議力

(二) 深信因果業報(要入佛教,第一個要信因果)

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

七高僧的教相差異

龍樹

大經法門

分難行道、易行道

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

「本願一乘」(亦即:以本願力令一切眾生成佛),依時代之不同,講法亦有不同。

 

在初期,分淨土法門以別餘門,強調「行」(念佛)來對照餘門之諸行,這種情況稱為「行行相對」。

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

【念佛往生之義】

 

念佛往生之義

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

【仰信】

 

1.「信心」,乃明信佛智,信佛智,信依佛智不思議、願力不思議而往生。

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

【四重廢立】

內外廢立

廢外道,立佛教

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

善導和尚、法然上人

稱名念佛(行),往生業因

此念佛往生,「信行融攝」(其行本身攝有信心),不區分行與信,此念佛和信心是互相融通的。也就是,其念佛,即信心;其信心,即念佛

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

何謂自力

有想要「得信心求往生」、「稱念佛求往生」、「做點什麼求往生」的心,這便是自力。

何謂他力

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

方便之行信.

方便之願

第十九願

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

教行信證:「凡就往相回向行信,行則有一念,亦信有一念。言「行之一念」者,謂就「稱名遍數」,顯開選擇易行至極。」

 

此明「真實大行」之「行相」。

 

有說云:「上明往生淨土因緣,未知一念即業成耶?多念積功而業成耶?是故此中料簡信行一念,顯業事速成之理趣,示選擇易行之宗致,此明一念大利勝德,而非遮多念相續稱名若執一念業成,而遮多念者,大背經意;若言非多念積功,則不得往生者,亦非經意,當知深信一念業成,而一形相續報洪恩,故云以一念無上之佛智,為凡夫往生之極促,以一形憶念之名願,為佛恩報謝之經營。」

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

【行信】

指由彌陀所修好回向給眾生之大行(第17願)大信(第18願),乃真實行信

淨土真宗表示其基本教義之慣常用語。

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()