目前日期文章:201307 (56)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

大寶積經.無量壽如來會》,簡稱《無量壽如來會》是唐代(七世紀下半葉時)的南印度三藏法師「菩提流志」奉詔譯。《無量壽如來會》原是《大寶積經》的一品。現代在尼泊爾發現的梵文原本,內容同於此經,此經中的阿彌陀佛願文為四十八願,「法藏比丘」,在此譯本譯為「法處比丘」。藕益大師在《法海觀瀾》認為唐譯本最佳。

《佛說無量壽經》現存共有五種原譯本,按翻譯的時間先後,依序為:

(1)  《佛説無量清淨平等覺經》 清淨平等覺經):後漢.月支三藏.支婁迦讖譯,最早的譯經師,譯經時間約167-186(二世紀下半葉)

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名相

如來家;生如來家

釋義

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名相

菩薩藏;聲聞藏

釋義

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名相

本願一乘海;本願一乘

釋義

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名相

頓教一乘;頓教菩提藏

釋義

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名相

證誠

亦作

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名相

三信

釋義

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名相

元來

釋義

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名相

料簡

釋義

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

《愚禿鈔》(1255)是親鸞聖人(1173-1262)在83歲時所作,分上、下兩卷。親鸞聖人在下卷一開始,即針對 善導大師《觀經》三心釋 作出闡釋。文中辨明豎出豎超、橫出橫超、自力他力、正行雜行、真門要門等。


 

〔一、至誠心〕

唐朝光明寺和尚《觀經義》(觀經四帖疏.散善義)云:

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名相

必定菩薩

釋義

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 《觀經》曰:「若有眾生,願生彼國者,發三種心,即便往生,何等為三?一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心;具三心者,必生彼國。」對此「觀經三心」(至誠心、深心、迴向發願心)最有名的解釋,就是善導大師(613-681)的「三心釋」。善導大師對三心的釋義,見於《觀經四帖疏》和《往生禮讚》。


 

(問曰):今欲勸人往生者,未知若為安心,起行作業,定得往生彼國土也。

 

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 《觀經》曰:「若有眾生,願生彼國者,發三種心,即便往生,何等為三?一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心;具三心者,必生彼國。」對此「觀經三心」(至誠心、深心、迴向發願心)最有名的解釋,就是善導大師(613-681)的「三心釋」。善導大師對三心的釋義,見於《觀經四帖疏》和《往生禮讚》。而《四帖疏》的三心釋,尤為深入精闢。在《四帖疏》的三心釋中,有許多知名的釋文,包括:

(1) 不得外現賢善精進之相,內懷虛假……

(2) 二種深信

(3) 佛遣捨者,即捨;佛遣行者,即行;佛遣去處,即去──是名「隨順佛教」,「隨順佛意」,是名「隨順佛願」,是名「真佛弟子」。

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名相

正習二障

釋義

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名相

滿足大悲人

釋義

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名稱

選擇

釋義

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

愚禿鈔》是親鸞聖人(1173-1262)用漢文著述的文章,寫於83歲(1255)。《愚禿鈔》一開始是「序言 ,之後即是釋尊一代時教的「判教」 。釋尊一生的說法,可以從許多角度來做相對性的分類,例如:

大乘.小乘

漸教.頓教漸教方便法頓教真實教

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

《愚禿鈔》一開始便說:聞賢者信,顯愚禿心。賢者信,內賢外愚;愚禿心,內愚外賢。」此即是愚禿鈔的精神!


 

愚禿鈔》是親鸞聖人(1173-1262)用漢文著述的文章,寫於83歲(1255)。 親鸞聖人自稱「愚禿」,這是極盡卑謙的態度。說自己「愚」,「身愚神暗,心塞意閉,唯知作惡」;說自己「禿」,是一位「破戒不如法」的僧人。

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

親鸞聖人《入出二門偈頌》【曇鸞章】

【道綽章】

道綽禪師(562-645),山西省文水、交城之間的人,與曇鸞禪師(476-542)皆是今山西省人,於《安樂集》中判聖道門、淨土門。住汾州石壁谷玄中寺(472年興建,現址在山西交城)時,閱讀寺中的碑文,認識了曇鸞大師的生平及思想,大為欽服,609年後開始專修淨土。

道綽禪師在《安樂集》中說:「我末法時中,億億眾生起行修道,未有一人得者。」──這是針對聖道門的自力修行而言。

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

名稱

芬陀利華

又名

彌陀子 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1 23
找更多相關文章與討論